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Por favor paciencia conmigo.. Soy alicia44 , una mujer buscando un hombre entre 55 y 65 años en Río Cuarto, Córdoba, Argentina.

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Acerca de mí Soy una mujer que Ama a Dios por sobre todas las cosas.. Soy maripreli , una mujer buscando una pareja. Y eso por no hablar del sol, del frío, del aire que lo raja todo. El clima en Antofagasta incluso afecta las particiones del tiempo: Ahora estamos en abril. Un puñado de niños llamativamente enanos camina por la calle sin abrir la boca. Es mediodía, algo así como la hora pico , y el paisaje es apenas un silencio hondo y un puñado de cabellos negros espejando el sol.

Nos aloja en su casa una de las pocas personas con ganas de hablar. Se llama San Juan y fue creado para alojar mujeres con cría y sin marido: Después, si ellas quieren que los hombres se hagan cargo del hijo, tienen que ir a golpearle la puerta al juez. Pacheco tomó una foto de una llama en el camino y el bicho era de veras lindo. Empiezo a comer el guiso con una masticación extraña: La voz de Pascuala sigue: Y cuenta que los hombres, en Antofagasta, son un ente que bebe y engendra, y después desaparece.

Porque usté sabe que es un tema de cultura: Ahora recién tenemos una obstreta , pero antes sólo teníamos las enfermeras que hacían de madres, parteras, dentistas, consejeras. Por eso se hizo el barrio. Porque esto no es como las grandes ciudades como San Fernando.

Hasta hace diez años la gente no conocía el dinero. Éste es un lugar que, si a usté le cuentan, no lo cree. A la ambulancia del hospital, por ejemplo, el Estado le da trescientos litros de combustible por mes; pero como en el pueblo no hay estación de servicio hay que retirar esa gasolina en la ciudad de Belén, a doscientos kilómetros, y entre la ida y la vuelta la ambulancia se gasta casi todo el combustible. Lo mismo ocurre con la Policía: En ese contexto, dice Acevedo, que exista un barrio sin hombres no asombra a nadie: La denuncia fue hecha por Acevedo y es bastante menos absurda de lo que parece: Si los japoneses compraran Calataste, los antofagasteños pasarían a tener un estatus casi alienígena: Acevedo dice que la operación inmobiliaria no tiene validez jurídica, porque son tierras fiscales.

Y quiere la suspensión de los trabajos. Algo en Acevedo parece no entender. Queda suspendido en la charla, y después vuelve con una media sonrisa. Es, al fin y al cabo, un hombre amable y al servicio de la comunidad. Cuenta entonces que el barrio de mujeres solas se creó en la gestión anterior, por motivos que se alejan bastante de las teorías sociales y la conciencia feminista.

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En las zonas extremadamente rurales del norte argentino —como Antofagasta de la Sierra— siempre fue usual que las mujeres se embarazaran de hombres a los que habían visto muy pocas veces en su vida. Para ellos, las mujeres eran un cuerpo lleno de orificios y silencio. Y eso significaba que, si quedaban embarazadas, las chicas no hacían reclamos: El barrio de mujeres solas, entonces, no nació bajo el impulso de ninguna lesbiana militante: Todo empezó cuando Luis Eduardo Rodríguez —el intendente de ese momento— decidió hacer un canje: El presupuesto por cada vivienda era de dos mil cuatrocientos dólares destinados a materiales, y las beneficiarias tenían que poner la mano de obra.

El proyecto, una vez aprobado, tomó tiempo en concretarse: Después vino la devaluación del peso que redujo el presupuesto total a una tercera parte , y, para cuando las casas empezaban a levantarse, ya no había cuatro madres sino sesenta y cuatro: Sesenta y cuatro mujeres son el dieciséis por ciento del padrón electoral de Antofagasta. Rodríguez les dijo que sí a todas, usó los tres mil doscientos dólares para hacer sesenta y cuatro casas en vez de cuatro, y de esa forma nació el barrio San Juan.

No existe, en el San Juan, un reglamento.

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Pero es sabido que cualquier mujer que entre en concubinato con un hombre debe abandonar el barrio: Sin embargo, son muy pocas las mujeres que se abren a la posibilidad de enamorarse y de salir del San Juan para formar una familia. A cambio, no tienen que trabajar fuera de casa, ni lavar los calcetines sucios de un marido.

En el barrio de mujeres solas no hay flores frescas, no hay cortinas bordadas, no hay olor a detergente, ni dentaduras completas, ni maquillaje, ni calzones de encaje colgando de las sogas de lavar. En la calle principal —una estría ocre en el medio de las casas también ocres— hay algunos postes de luz eléctrica.

Y en el medio de esa nada, Celina Ramos, cincuenta años, dos hijos, dos nietos, un diente, un pañuelo en la cabeza, habla de política. El senador Rodríguez disque iba a darnos la casa, pero me dio solamente las paredes y el techo, madre.